20090628 我們的足跡到了埔里桃米生態村(田份仔濕地)
921的義工要出發了~~
鷹取Paper Dome 紙教堂在桃米
桃米生態村在 [新故鄉文教基金會] 安排下，將日本阪神大地震後象徵重新再起、社區
整合…的鷹取Paper Dome紙教堂 運回台灣‧桃米社區「重新再起」，由58根紙管
立起的紙教堂，在97年9月21日正式啟用。
為發揮其再生的社區功能，[新故鄉文教基金會] 邀請曾經設計九二一地震教育園區的
建築師邱文傑，在紙教堂旁興建「Paper Dome新故鄉社區見學園區」，規畫搭配各
社區農場、食堂，成立農產和藝品交易市集，以見學精神，讓園區成為「藝之地」、
「學之房」、「工之坊」的美麗園地。
鷹取Paper Dome 紙教堂的故事
我們好認真的聽取簡報 
1995年一一七日本阪神大地震，家住東京的坂茂建築師從報章媒體看到許多人在倒塌
的建築物中罹難，許多的醫師、護士、NGO組織在內的一般市民，在災後的第一時間
紛紛趕到現場投入救災工作；坂茂思索著:「身為建築師的我，究竟能夠做什麼？」
一月底坂茂決定到神戶一趟，找尋聚集不少越南籍難民的鷹取教會，看能不能幫上什
麼忙。當他抵達「災後只剩下一尊基督像」的鷹取教會時，他簡直不敢相信眼前滿目
瘡痍的街景宛如歷經二次大戰炮火的轟炸，而來自不同國籍的災民們，在斷垣殘壁中
默默地舉行露天彌撒，彷彿寒冬中尋得溫暖的營火般。
為了讓集結教會的志工們能有更理想的工作環境，坂茂主動跟神父提出興建
「紙建築」的構想。神田裕神父一聽，週遭房舍全遭火舌吞噬，竟然還要用
紙來蓋房子，直覺坂茂的提議太不可思議了，神父搖頭告訴坂茂，當有形的
教會傾倒後，真正無形的教會終於出現了；神父並追加說：「看到我們社區
遭受如此慘痛的打擊，在社區重新站起來之前，我沒有重建教堂的打算。」
這句話深深撼動坂茂的心，但也更加強他要為教會做點什麼的信念。
其後，在「為社區居民打造一處集會所」的理由下，加上坂茂願意承擔紙建築經費的
籌措及義工的招募，神父終於首肯。自此，每週日清晨從東京搭乘五點五十六分的新
幹線特快車前往神戶，便成為坂茂的例行功課。為募集一千萬日幣的建造資金，
坂茂透過辦理展覽會、報上投稿呼籲、上電台宣傳以及巡迴演講等方式進行募款。
此外，他也試著打電話給所有熟悉的建築業界友人，只是當時大家都已透過紅十字會
捐出款項，並對於特定宗教團體的捐款或多或少有所遲疑。
儘管如此，還是有許多認識或不認識的朋友，透過電台或報社轉來數千或數萬日幣
的小額捐款，當中平成建設的社長高橋松作適值母喪，仍關心紙教堂的推動計畫，
甚至將「紙教堂」的模型印在電話卡上，當作母親告別式上弔客的回禮，並將一百
萬日幣的香奠金全數捐出。
除了資金的募集外，坂茂也展開建材的募集，諸如太陽工業株式會社的帳篷和聚碳
酸酯浪板、太陽水泥工業的連續壁、東洋事業部的金屬器具、大光電機的照明器具
等的捐贈，並在一百六十多位義工的相挺下，於一九九五年七月二十三日開始動工。
這座野田北部居民暱稱為Paper Dome的紙教堂，是以成本較低的玻璃纖維浪板構
築成長方形的外牆，內部則用五十八根紙管（長度5m、直徑33cm、厚度15mm）
建構出一個可容納八十個座位的橢圓形空間。坂茂利用紙管構成的橢圓形與外牆
之間的空間形成一個迴廊，屋頂則覆蓋以透光的天幕，當光線由屋頂射下，形成
一種莊嚴與神聖的氛圍。這座紙建築設計的原始目的，是作為社區的集會中心，
但禮拜天亦兼作教會的彌撒場地。
在許多有心人士的慷慨贊助以及義工們的無私付出，鷹取Paper Dome在震後
八個月的九月十七日，終於完工。
紙教堂的象徵意義
鷹取Paper Dome紙教堂表面功能為替代地震當中被燒毀的鷹取教堂，但它在災區
重建過程中，係負起跨越宗教和社區營造的重責大任。
未來，移居至鷹取paper dome紙教堂它將繼續扮演社區重建的平台，更是未來社區
營造的聚會所、農產業展售和行銷、生態社區理念的傳播中心。因為場地亦不小，
未來居民的各式集會、教會彌撒、結婚典禮…等各種場合，應該可發揮其功用。
在日本，這紙教堂是「做社區營造、交朋友」的地方；現在它在台灣仍以原來的
風貌、功用繼續傳承它的使命。
<< 資料整理自[新故鄉文教基金會網站] – Spring Lee >>
緊臨桃米. 田份仔濕地
豐富的生態資源
資深熱誠的的生態義工
辛苦的莉敏辣妹&英雄領隊& [新故鄉文教基金會] 理事長~~
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